Es indudable el lugar central que ocupa la práctica de la meditación en nuestros programas "Mindfulness y Compasión para la Salud MBPM" o "Kindfulness", sin embargo desde la perspectiva de la tradición contemplativa y la psicología budista la meditación forma parte de un entrenamiento más amplio y más enriquecedor. En la tradición budista se habla de un camino triple: ética, meditación y sabiduría. Un entrenamiento completo e integrado desde esta perspectiva toma en cuenta no solo entrenamiento de la mente sino que además toma en cuenta como todos los aspectos de la vida pueden ser aprovechados como un entrenamiento global, tal es como la comunicación, las relaciones, el comportamiento, el estilo de vida.
Por el momento no voy a entrar al terreno de la ética, donde me gustaría poner atención es en el terreno de la sabiduría (prajña como se dice en sanskrito, la lengua antigua de la India). Basta con decir que estos tres aspectos ética, meditación y sabiduría están interrelacionados y para que nuestra práctica realmente de frutos y nos conduzca a la liberación del sufrimiento o a florecer, deben ser abordados los tres de manera progresiva y sistematica.
En este breve articulo me gustaría centrarnos en el aspecto de la "sabiduría". Es interesante que está es muy deseada sin embargo pocas veces se menciona o se hace explicito cual es su entrenamiento. Una de las maneras de cultivar sabiduría es través de lo que llamamos en RespiraVida BreathWorks, "indagación contemplativa".
La indagación se refiere un proceso de investigación en la experiencia que sucede después de la práctica de meditación entre un participantes (o un grupo de participantes) y el profesor de un curso psicoeductivo (aunque puede desarrollarse en otros ámbitos también). De hecho la indagación es uno de las competencias o habilidad del docente de mindfulness y/o compasión, de los seis dominios competenciales de MBI:TAC.
Se aprende más de la reflexión de la experiencia que de la experiencia misma, y por esta razón es tan importante la indagación. Se puede decir que la indagación contemplativa es un puente entre la práctica de meditación y la sabiduría.
Posterior a una meditación es importante destinar un tiempo a hacer esta investigación, y si la hace un profesor certificado que ha sido entrenado en la indagación puede ser un proceso que da a pié a la percatación o insigths.
La indagación contemplativa es un proceso de investigación mutua en el cual el participante es percibido como un experto en el area de su propio experiencia y el profesor ofrece un servicio para facilitar esa exploración.
Es interesante destacar, que a veces el solo hecho de poder hablar de nuestra práctica de esta manera, puede ayudarnos a clarificar lo que estamos haciendo, qué, cómo y cuánto estamos haciendo. Puede ser que el profesor no tenga que decir nada en este caso y solo se limita a escuchar. Es más, se podria decir que la habilidad fundamental del profesor es el de "saber escuchar atentamente" y hacer preguntas que te lleven grano de la cuestión, te hagan reflexionar. Puede que en este proceso de hablar con tu maestro, tú mismo descubras, una una respuesta o comprensión inesperada.
Existe un hábito arraigado de asumir que basta con sentarse a meditar. Pero en realidad, hablar de tu propia practica de meditación supone realizar un esfuerzo que te permite hacer explicita tu experiencia interna y comunicarla, "un insight o meta-conciencia" que fácilmente puede quedar olvidada si no se tiene interlocutor valido que pueda escuchar y facilitar este diálogo. Este proceso de extración de la sabiduría que surge de la práctica abre a su vez otras posibilidades de aprendizaje que antes no estaban disponibles.
“Ten paciencia con todo aquello que no se ha resuelto en tu corazón e intenta amar las preguntas” R.M. Rilke
La indagación es la práctica de hacer preguntas para investigar o sacar a la luz la experiencia. Es una herramienta de aprendizaje empírico que esta en el corazón de los programas de mindfulness y/o compasión. Es una práctica que promueve una percatación sabia y profunda; es difícil de aprender pero sin duda es vital para aquellos que deseen facilitar grupos psicoeducativos de mindfulness y/o compasión.